La storia e la leggenda del tempio di Salomone hanno da sempre occupato gli uomini di fede e gli storici per le numerose conseguenze che si sono tratte dalla sua costruzione e dalla sua distruzione. Rudolf Steiner ce ne presenta il significato occulto, allargando anche il discorso ai problemi moderni della scienza e della sociologia.
La biografia di ogni uomo è un’opera d’arte unica e straordinaria. Eventi ed esperienze, rapporti ed azioni si intrecciano in modi molteplici. Ma come ha origine un simile capolavoro?
Popoli, lingue, razze e religioni: tanti modi di essere e di vivere sulla terra. Ogni uomo li può far suoi, tutti, uno dopo l’altro, nel corso di un lungo e meraviglioso cammino.
Nell’Odissea Ulisse, l’uomo senza patria, fa l’esperienza dello sradicamento dell’anima: non c’è più un popolo, non c’è più una cultura che dia senso al vivere. Ulisse è l’uomo lasciato a se stesso, immesso nella fase evolutiva in cui dovrà fare affidamento unicamente sulle proprie forze.
Rudolf Steiner narra col suo stile inconfondibile la storia del fenomeno umano-divino chiamato Gesù Cristo. Nell’uomo “Gesù” si raccoglie l’anelito verso l’uomo ideale che vive nel cuore di ogni uomo, e nel “Cristo” gli viene incontro dagli spazi dell’universso l’uomo divino, che apre ad ogni essere umano la via verso un futuro pieno di luce e di speranza.
Provvidenza e karma dicono in fondo la stessa cosa. indicano il modo in cui Esseri spirituali guidano il nostro cammino sulla Terra, regalandoci gli eventi e gli incontri che più si confanno alla nostra crescita. In questo libro Rudolf Steiner descrive alcuni dei modi fondamentali con il quali la provvidenza o il karma guidano gli eventi umani.
Il karma di ogni uomo contiene le conseguenze di tutte le libere decisioni da lui prese nel passato. Il suo destino è la creazione della sua libertà individuale (Pietro Archiati)
L’antroposofia è una via della conoscenza che vuole ricondurre lo spirituale che è nell’uomo allo spirituale che è nell’universo. Può riconoscersi nell’antroposofia solo chi trova in essa quello che cerca per una sua profonda esigenza interiore. Possono essere quindi antroposofi solo quegli uomini che sentono certi problemi sull’essere dell’uomo come una necessità vitale.
La scienza occulta è la scienza di ciò che avviene nell’occulto, in quanto non viene percepito fuori, nella natura, ma là dove l’anima si orienta quando indirizza la propria interiorità allo spirito” (Rudolf Steiner).
“Il tuo tradimento, Giuda, il tuo suicidio, annunciavano un suicidio ben più vasto, e un rinnovato tradimento…Ma duemila anni sono trascorsi, tra poco il sole visiterà un altro segno zodiacale, e allora tutto muterà”
